以下是小编整理的北京的春节课文精选3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
北京的春节课文1
照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年
里最冷的 时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 除此之外，这一天还要泡腊八蒜。吧蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子，在北京，过年时，家家吃饺子。
孩子准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯
掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。
孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显
出万象更新的气象。 腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏，小孩子们最喜欢。
过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备
充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。
1、本文作者 ，原名，字，中国现代著名 家。
代表作有长篇小说 ；剧本有等， 1950年，他被北京人民政府授予 称号。
2、这篇文章是按顺序写的。
3、请在片断中找出一个谚语是：，这个谚语说明
了 。
4、用“”画出文中的过度句。
5、联系上下文理解词语。
万象更新： 截然不同：
6、“这不是粥，而是小型的农业展览会”这句话用了修辞方法，说明
7、“色味双美”的意思是。说明腊八蒜色味双美的句子是：
8、孩子们准备过年，喜欢做、、这三件事。
9、“零七八碎儿”在文中具体指。
《北京的春节》课内阅读 （二）
的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们午前到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院举办
庙会 小贩们在庙外摆摊卖茶 食品和各种玩具
小孩们特别爱guang miao hui，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛
驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
多数的铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥
和听戏。
1、片断的第一自然段的主要内容是 。
2、在“”上填词。
3、把（ ）里不正确的读音划去，然后用另一个读音组词、、
4、用“”画出表示“除夕热闹”的句子。
5、第二自然段填标点。
6、除夕真热闹，主要的活动有：做、贴、
吃 ，还要。
7
8在文章中的运用有什么作用？?
《北京的春节》课内阅读 （三）
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中
也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃汤圆呀！这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常作事。腊
月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京（）是城市，（ ）它（ ）跟着农村一齐过年，（ ）过得分外热闹。
1、给文中带点的字选择正确的读音并打上“√”。
2、照样子再写几个词语。 各形各色（abac）
张灯结彩（含近义词）
3、在()
4.
5
“悬”字的部首是()，音序是();“悬”的意思有：①挂 ②公开揭示 ③抬 ④无
着落;无结果 ⑤距离大;差别大。文中的“悬”取第()种解释;“实力悬殊”取第()种解释。
6、给下列加粗字选择正确的解释。
张：①使合拢的东西分开；②陈设，铺排；③夸张，扩大：④看，望；⑤商店开业。⑥姓张灯结彩（ ）虚张声势（ ） 东张西望（ ）一张一弛（ ）饭店开张 （ ）张冠李戴（ ）
7、将“这一天大家还必须吃汤圆呀！”改为双重否定句。
8、用“”画找出一个夸张句，这样写是为了说明。
9、说明灯的数量多的词语是，说有灯的种类多的词语是
10、你从哪句话看出作者喜欢元宵节？ 感情。
11、写出下列节日的农历时间。
端午节（）元宵节（） 中秋节（）重阳节（）
【篇二：北京的春节课文知识点】
2013-2014第二学年度六年级语文《北京的春节》知识点 一、找出下列句子中的错字并改正
1.照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。（ ） 2.孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。（ ） 3.除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。（ ） 4.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。（ ） 二、选择恰当的词语填空
1.他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的 （气象气色）。
2.这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯 （搅和 掺和）成的。
3.这些比赛并不是为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好（姿势 姿态）与娴熟技能。 三.、写出下列句子中标点符号的用法（填序号）
a. 解释说明 b. 引起下文 c. 引用的部分 d. 强调 1.“‘腊七腊八，冻死寒鸦’，这是一年里最冷的时候”句中的引号表示（ ）。
2.“必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——铺户多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张”句中的破折号表示（ ）。
3.“家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。”句中的冒号表示（ ）。
班级 姓名
四、课文要点
1、.文章以_______为经线，以______________为纬线结构全文。 2、春节的三个高潮是、、。 .3、课文详写了 4、这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了 的修辞方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一特点。
5、.本文作者画卷，展示了中国节日习俗的 ，表达了 。
6.“一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。”这句话在文中起的作用。这句话还与课文的首句“”相呼应。
【篇三：《北京的春节》教材解读】
《北京的春节》是老舍先生的散文名篇。文章以时间为顺序，细致地描写了北京春节的一系列风俗，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的心情，反映出普通老百姓热爱生活，追求美好生活的心愿，并在对比中歌颂了新中国的美好变化。
全文共有１７段，可分为三部分：第一部分（１～８段），写迎新年。时间上是从腊八到除夕，分为三个层次：１～２段为第一层，写腊八的风俗；３～６段为第二层，写腊月二十三过小年的风俗；７～８段为第三层，写除夕前迎新年的风俗。
第二层，作者先从三个层面写过小年的景象。
一是商贩的忙碌，二是儿童们的“忙乱”，三是大人们的“紧张”。写商贩，从铺户加紧上年货、街上货摊子多和吆喝声复杂等方面，通过与平时对比，渲染出浓烈的节日氛围。“这些赶年的摊子都叫儿童们的心跳得特别快一些”，既从儿童的视角写出了这种氛围，又为下文详写儿童的“忙乱”作了铺垫。写儿童，作者抓住儿童的天性写，一是喜欢吃“零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿”，再有就是玩，“买爆竹”、“买玩意儿”和年画儿，而且这些都是他们的“大事”。而大人们则与孩子们不同，他们“须预备过年吃的使的喝的一切”、“必须给儿童赶快做新鞋新衣”，“必须”说明这是他们一定要做的事情，“赶”准确地说明他们整日都是忙忙碌碌，过年尤甚。他们这么做，为的是实现一个淳朴美好的愿望：“在新年时显出万象更新的气象”。第六段首句──“二十三日过小年，差不多就是过新年的?彩排?”──在结构上起着承上启下的作用。接着写“祭灶王”的习俗，写法上与前面有所不同，用对比来反映时代发生了变化，人们的认识也随之改变，反映出两个时代不同的社会现实。过去“用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了”，而现在“还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了”。过去人们对美好、平安生活的期盼不能建立在现实的基础上，而只能寄托于神灵虚幻的庇佑，而现在则不必如此。作者讴歌新时代的写作目的，在此得到了充分地体现，巧妙自然，没有任何斧凿的痕迹。
第三层两个段落，按时间的先后分别写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭”、“守岁”等，事多人更忙，但作者的叙述却忙而不乱，将一幅喜迎春节的热闹图次第展现在读者面前。一是两个段落的侧重点各有不同，第七段侧重写“忙”，第八段侧重写“热闹”；二是详写与略写相结合。“贴对联”、“扫房”、“穿新衣”、“吃团圆饭”等一笔带过，“备菜”则写得较为详细。
先说备的菜多，“肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的”，再从两方面交代这么做的原因：一是“按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充”；二是人们“讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的”。略写不含糊，详写不啰嗦，且于复杂的记叙中扣紧风俗，游刃有余，这正是大作家的过人之处。
第二部分（９～１６段），写庆新年和闹元宵。分为三层：９～１１段为第一层，写拜年与游玩；１２～１５段为第二层，写闹元宵；１６段为第三层，写新年结束，大家又要忙着干活。
第一层作者先写元旦与除夕的不同，除夕是街上挤满了人，元旦则是全城都在休息。人们的主要活动是两个，一是拜年，二是游玩。“男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。”这一活动要持续两三天，最有名的寺庙“开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此”。然后重点写小孩游庙会的热情，因为可以“到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具”。“铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏”。作者于此还重点介绍了一个游玩的好去处──白云观外的广场，那里“有赛轿赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能”。这一层将元旦的热闹与特色描绘得淋漓尽致，别有情趣。
第二层写闹元宵，先将元宵节与元旦进行对比，说明元宵节的独特魅力：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。”时美，可以出来踏月；景美，可以出来赏灯；氛围更美，“女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由”。作者写灯，一是抓住了“处处悬灯结彩”中的“处处”，写灯的数量多分布广，店铺里、广场上、庙里、公园里、街上、家中，到处都是，“有名的老铺都要挂出几百盏灯来”。二是写灯的用材、形色、种类，突出其“各形各色”。“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯”，还有“纸灯”，这是就灯的用材而言的；“有的各形各色，有的通通彩绘”、“用麦苗做成一两条碧绿的长龙”、“火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来”，这是就灯的形色而言的；悬灯、花盒、天灯，是指灯的种类。浓墨重彩，状写出了元宵节的盛大与热闹。最后一段又将镜头推向小孩，写出他们在元宵节的快乐，可以“买各种花炮燃放”，即使不出去淘气，也能在家中享受到这个节日的乐趣。“这的确是美好快乐的日子”一句，是作者对这个层次的小结，同时也流露出对北京春节的留恋之情。
第三层，作者先用“一眨眼”说明美好的日子过起来真快。接着写腊月和正月“大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦”的原因，是因为“在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成”。再写北京虽是城市，但也“和农村社会一齐过年，而且过得分外热闹”，再一次回扣主题。
第三部分（１７段），总结全文，深化主题。作者通过新旧社会不同春节的对比，极其巧妙地赞美了新社会人们思想观念的转变，从而使文章更具现实意义。过去，过年跟迷信分不开，现在大家都不迷信了；过去的花费是用在神灵身上，现在则不必了；过去儿童有“怕神怕鬼”的恐惧，现在则只快活地过年；过去大家是托神鬼的庇佑，现在则是快乐地过年。作者由衷地感叹道：“可是多么清醒健康呢！”的确，这样的感叹，反映出的是新旧社会不同的社会制
度与价值观念，流露出的是作者对新生活的热情的赞美与无比的热爱之情。
写法上，本文有如下几个特点：
一、运用对比，凸现变化
文章随处可见对比手法的运用，大致包括两类，一是春节前后的对比，二是社会新旧风俗的对比。两种对比都是为了凸现社会的变化与发展，表达人们的生活热情，赞颂人们观念的进步，增强了文章的现实性，深化了文章的主题。
二、时间为序，条理明晰
文章整体结构上，按时间顺序从腊八写起，接着写过小年、除夕前，再写庆新年和闹元宵；具体的节日也是按照时间的顺序，如第一部分的第三层，写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭”、“守岁”等。这样，在时间的线程上既次第展现了老北京春节独特的风土人情，又使全文的条理清晰明了。
三、口语风格，朴素直白
文章没有堆砌华丽的辞藻，用的全是老百姓的口头语，即便是对热闹景象的描写，也没有浓墨重彩的铺陈，在轻松愉悦的语言氛围中传达了自己对北京风土人情独特的情感体验，抒发出率真自然的情怀。
北京的春节课文2
照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
六年级语文教案
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。
元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过年。
载一九五一年一月《新观察》第二卷第二期
北京的春节课文3
北京的春节
老舍
照北京的老规矩(guī ju)，春节差不多在腊(là)月的初旬(xún)就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬(áo)腊八粥（zhōu）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览(lǎn)会。 除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣(suàn bàn)放进醋(cù)里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠(fěi cuì)，醋也有了些辣(là)味，色味(wèi)双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣(jiāozǎo)、榛(zhēn)子、栗子(lìzi)等干果与蜜饯（jiàn）掺和（chānhuo）成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。 腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦(cā)黑，鞭炮(biān pào)响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街(jiē)上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（nián），小孩子们最喜欢。 过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备(yù bèi)充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。
除夕真热闹(rè nao)。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断(jiàn duàn)，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 正月初一的光景与除夕截([jié)然不同：铺(pù)户都上着板子，门前堆着昨夜燃(rán)放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前到亲戚(qīn qi)家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩（fàn）们在庙外摆摊(tān)卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛(guàng)庙(miào)会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴（lǘ），还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼(luò tuo)的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴（xián）熟技能。 多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 元宵(xiāo)上市，春节的又一个高潮(cháo)到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏（zhǎn）灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬（xuán）起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛（zhú），观者就更多。 小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍(shuǎ)。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。 一眨眼，到了残灯末(mò)庙，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分(fèn)外热闹(rè nao)。
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