每年农历正月十五为上元节，也称“元宵节”，当晚称元宵，俗称“十五夜”。你知道元宵节有什么习俗或者传说吗?下面是由烟花美文网的小编精心为大家整理有关元宵节的知识，希望可以帮助到大家!
关于元宵节的习俗
1、观灯：
汉明帝永平年间(公元58--75)，因为明帝提倡佛法，正逢蔡愔自印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每年正月十五，僧众云集，瞻仰圣佛舍利，是参佛的良辰吉日。于是汉明帝为了弘扬佛法，传令正月十五夜，宫中及寺院都“燃灯表佛”。从此，元宵观灯的习俗就由原来仅在宫廷中举行而流传到民间。即每年正月十五，无论士族还是平民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵挂灯的习俗，到唐代发展成盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，生活富庶。在皇帝亲自倡导下，元宵灯节自然办得越来越豪华。时至中唐，已发展成全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时期的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯达五万盏，花灯式样繁多，皇帝令人做巨型的灯楼，广达二十间，高一百五十尺，金光璀璨，甚为壮观。
于宋代，元宵灯会无论在规模或灯饰的奇幻精美，皆胜过唐代，而且活动更是民间化，民族特色更强。元宵灯会经过历代的发展，灯节的举办时间也越来越长。唐代的灯会是“十五前后各一日”，宋代又在十六之后增加了两日，明代则又在前面加了五天，从初九到十八整整十天。
时至清代，因满族入主中原，宫廷已不再办灯会了，但民间的灯会依然壮观。日期改为五天，一直延续至今。
灯在台湾民间，有光明与添丁的含义，点燃灯火即有照亮前程之意，在台语中，灯与丁谐音，代表生男孩，因此元宵节时，想生男孩的妇女都会刻意地在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯火下面行走，易生男孩)。
2、吃元宵：
正月十五吃元宵，在我国已由来已久。宋代，民间就已流行一种元宵节吃的新奇食品。这种元霄食品最早叫“浮元子”，后称“元宵” ，生意人美其名曰“元宝” 。现在的“元宵”即“汤圆”，以白糖、豆沙、芝麻、黄桂、玫瑰、枣泥、果仁、核桃仁等为馅，用糯米粉包成圆球形，可素可荤，风味各异。可汤煮、蒸食、油炸，有团圆美满之寓意。陕西的汤圆不是包成的，而是在糯米粉中一层层“滚”成的，或煮或炸，预示着亲人们热热火火，团团圆
3、中国的情人节：
元宵节对年轻人来说，也是一个浪漫的节日，“元宵灯会”在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，封建社会的年轻女孩，不许出外自由活动，但过节却可结伴出来游玩，元宵节赏灯正好是一个交友的机会，未婚男女借着赏花灯，顺便可为自己物色对象。元宵节赏灯期间，又是青年男女与情人相会的美好时机。
在台湾还有一个传统习俗，未婚女性只要在元宵之夜，偷摘葱或菜，就可能会嫁到好丈夫，俗称：“偷晚葱，嫁好尪”、“偷晚菜，嫁好婿”，期望美满婚姻的女性，要在元宵夜到菜园偷摘葱或青菜，希望未来家庭幸福。唐代的灯市还出现舞乐百戏等表演，成群结队的宫女以及民间少女，在灯火下面载歌载舞，叫做踏歌、行歌。
关于元宵节的传说有哪些
关于灯的传说：
传说在很久很久以前，凶禽猛兽非常多，到处伤害人和家畜，于是人们就组织起来，猎杀它们。但有一只神鸟，困迷路而降落到人间，意外的被不知情的猎人射死了。天帝得知后十分震怒，立即传旨，令天兵于正月十五日，到人间放火，把人间的人畜通通烧死。天帝的女儿心地善良，她不忍心看到百姓无辜受难，就冒着生命危险来到人间，偷偷把这个消息告诉了人们。众人听说了后，就象头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了很久，才有个老人家想出个办法，他说：“只要在正月十四、十五、十六日这三天里，每家每户都张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火就行了。这样一来，天帝就会以为人们都已被烧死了”。
大家听了觉得有道理，便分头准备去了，从正月十四日起开始行动了。天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，并且连续三个夜晚都是如此，认为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们终于保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，决定每到正月十五，每家每户都要悬挂花灯、燃放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设：
另一个传说，元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦去世后，吕后之子刘盈登基，为汉惠帝。惠帝生性很懦弱，优柔寡断，大权渐渐地落在吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政。把刘氏天下变成吕氏天下，朝中老臣及刘氏宗室，深感愤慨，但都惧怕吕后的残暴，因而敢怒不敢言。
直到吕后病死后，诸吕惶惶不安，担心遭到伤害和排挤。因此，在上将军吕禄的家中秘密集合，共商谋反之事，以便彻底地夺取刘氏江山。
此事传到刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保住刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。随后同开国老臣周勃、陈平一起，设计铲除了吕禄，终于彻底平定“诸吕之乱”。
在平乱之后，众位大臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒，登基为汉文帝。文帝深深感到太平盛世来之不易，便把平息叛乱的正月十五日，定为与民同乐的节日，京城里家家户户张灯结彩，以示庆贺。从此，正月十五便成为一个普天同庆的民间节日——“元宵节”。
东方朔与元宵姑娘：
这一则传说是与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有一个宠臣叫东方朔，他善良又很风趣。有一年冬天，连下了几天大雪，东方朔到御花园给武帝折梅花。一进园门，就发现一个宫女正泪流满面准备投井。东方朔急忙上前搭救，并问明她为何要自杀的原由。得知这个宫女名叫元宵，家里还有双亲和一个妹妹。在她进宫以后，就再也无缘与家人见面。每当到了冬去春来的时节，都比平常更加思念家人。觉得无法在双亲身边尽孝，还不如一死了之。东方朔听了之后深感同情，便向她保证，一定会设法给她一个与家人团聚机会。
于是在某一天，东方朔在长安街边上摆了一个占卜摊。很多人都争着向他占卜求卦。意外的是，每个人的所占签，竞都是“正月十六火焚身”的签语。随即长安城里起了很大恐慌。人们纷纷祈求解灾之法。东方朔便说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位红衣神女下凡，她就是那位奉玉帝旨意烧长安的使者，我把抄录的偈语留给你们，可让当今的天子想想办法。”说完，就扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿着红帖，赶紧送往皇宫禀报皇上。
汉武帝接过去一看，只见上面赫然写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他顿感大惊，连忙召见了足智多谋的东方朔。东方朔假意地想了想，便说：“据说火神君最爱吃汤圆，宫女元宵经常给你做汤圆，十五日晚上可让元宵做好汤圆，您焚香上供，传令长安城家家都做汤圆，一起敬奉火神君。并传谕臣民一齐在十五晚上挂灯，满城放鞭炮、烟火，像是满城大火，这样便可瞒过玉帝了。另外，通知城外百姓，十五晚上可以进城观灯，杂在人群中便可消灾解难”。武帝听后，非常高兴，就传旨按照东方朔的办法执行。
到了正月十五日，长安城里张灯结彩，烟花绽放，游人熙熙攘攘，异常热闹。元宵的父母也带着妹妹进城来观灯。当他们看到写有“元宵”的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵!元宵!”，等候多时的元宵听到喊声，急来赶来，终于和亲人团聚了。
就这样热闹了一夜，汉武帝看到长安城果然平安无事，大喜，便下令以后每年的正月十五都做汤圆供火神君，照样全城都挂灯放烟火。因为宫女元宵做的汤圆最好，人们就把这一天的汤圆叫元宵，这一天就叫元宵节。
元宵节吃饺子来历
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。什么是“望”?每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
在不借助科学仪器的时代，古人发现，“望”以前月亮的“脚步”有时会比较慢，从“朔”到“望”可能要走16——17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”。在追求过年团团圆圆的大背景下，正月十五的月亮不圆，自然不算圆满，于是，就有了正月十五先贺岁，正月十六再吃元宵的习俗。
过年要吃饺子，一是因为饺子形如元宝，人们在春节吃饺子取“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。比如年三十晚上子时吃饺子，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃饺子，当然取的也是贺岁之意。吃饺子是贺岁，吃元宵是团团圆圆、美美满满，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和顺顺的。
渭北农村自古就不产稻米，麦面才是人们的主食。所以，到了元宵节这天，这里的人们，跟正月初一一样，吃的还是饺子。渭北人把饺子叫“煮角子”，因为这里的人习惯把饺子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。
中国的北方过年都吃饺子，山东也一样，只是吃法不同。胶东过年吃四顿饺子，小年吃第一顿，三十晚上第二顿，第三顿是正月初二，第四顿是正月十五。
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