纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。下面是烟花美文网小编给大家整理的纪录片的特点，希望能帮到大家!
纪录片的特点
一、主流性与时代性
2008年至2009年的中国纪录片，一改以往专注于边缘群体、弱势群体、个体的取材倾向，把目光投向大事件、大主题，紧跟时代步伐，纪录当下，体现出纪录片的时代性、主流性，以及新闻传播价值和社会责任意识。
1.题材:纪录当下
既有反映边缘人群、历史文化的传统题材，又有重大题材、现实题材。比较而言，关注重大事件、热点事件的题材占主流地位。国庆题材的有《我爱你中国》、《毛泽东1949》、《与祖国同行》、《让祖国检阅》、《大阅兵回首60年》、《忠贞》、《2009大阅兵》、《敬礼天安门》;奥运题材的有《我们的奥林匹克》、《志愿者》、《奠基》、《中国大工程--北京奥林匹克公园》、《鸟巢》;汶川地震题材的有《生者》、《劫后》、《小乞丐的意外人生》;热点事件的题材有《飞越塔利班》、《聚焦索马里》等。透过一个事件、一个建筑、一个过程，展示其对国家、人民的影响，体现时代变革和时代精神，是这类题材的主旨和特征。
2.风格:现代时尚
不同题材风格的作品，都呈现出清晰饱满的画面质量、时代变迁的关注视角、明快疏朗的表述风格，不再沉郁、灰暗，显得现代、时尚、大气。
客观纪录风格的作品，以理性冷静的观察，纪录正在发生的事件。不加解说词，只用客观纪录的同期声，传递真实客观的信息。如《劫后》、《鸟巢》、《小人国》、《孤独的纪录》等。《劫后》创作者在天灾之后，用生命去谱写生命的顽强，用信念去寻找废墟中的生命之光，拍摄的视角对准劫后重生的一个个鲜活的生命，没有惨烈、没有痛不欲生，也没有解说词煽情，却更震撼心灵。
数字再现风格的作品，充分发挥数字技术的优势，创造炫目惊奇的影像效果，时尚新潮。如《月球探秘》，表现手法与题材风格相得益彰，形象再现宇宙空间的博大、深远、变幻莫测与神奇魅力。
系列片类型的作品，跨越历史时空，总体叙事宏观大气。如《我爱你中国》、《毛泽东1949》、《台北故宫》等。
即使是表现贫困山区生活的《姐弟》、反映身为乞丐的残疾人命运的《小乞丐的意外人生》，也没有刻意渲染悲情，而是关注将要发生的事，注入温暖和亮色。
总体而言，2008-2009年的纪录片呈现精英品质与大众审美结合、人文含量与娱乐元素结合、历史题材与当下热点结合的特征，明朗、大气，是当下中国纪录片的品质与风貌。
二、国际化
与国际接轨一直是中国纪录片人的梦想。纪录片本就是舶来品，在本土化的过程中，留下过很强的中国印记。从1958年5月1日北京电视台诞生之日播出“新闻纪录片”开始，中国纪录片曾经30年流行“解说加画面”的“专题片”模式，现场同期声缺位，解说词全知全能割裂画面叙事，主观干扰受众解读人物与事件。从1990年《望长城》始，中国纪录片回归纪实本体，也回归国际化之路，开始尝试与世界纪录片的接触与对话。随着中国国际地位的加强，中国纪录片的国际化之路，迎来前所未有的好时机。
1.题材国际化
一是把本民族的题材，用世界通用语言做成能让世界共同认知与欣赏的作品。如《最后的梯田部落》、《盐井》、《鸟巢》等;二是主动关注世界题材。如《聚焦索马里》、《飞越塔利班》，在很短的时间内，对国际事件进行客观的纪录呈现，对创作者来说是一大考验，也是一大突破;三是反映在中国的外国人，这也是国际化的一个方面。如《留不住的一个月》，纪录四个外国支教青年在青海藏族村落一个月的教书生活，表现不同文化背景下人们的相互了解与交流。
2.观点隐藏化
伴随题材的国际化，纪录片的创作视角、拍摄手段、制作方式、发行渠道等也呈现国际化趋势。《劫后》、《澳门十年》、《鸟巢》、《飞跃塔利班》、《聚焦索马里》、《台北故宫》等，表现手法都呈现去主观化、去宣传化的特点，主观意识隐藏在客观画面背后，用国际通用的电视语言讲述中国故事。没有解说词的作品增多，创作者把认知权、欣赏权更多地交给受众。如《鸟巢》，纪录一个国际化背景下诞生的建筑，创作者没有主观阐释什么内涵意蕴，而是让参与者的同期声采访推进内容的展开，客观的立场、当事者真实的声音、现场环境的同期声，营造出多角度解读的空间，让不同文化背景的受众从中获得属于自己的理解与美感。
三、市场化与艺术化
1.市场化:纪录片生存之路
纪录片只有走市场化之路，才能让更多的受众接触到，进而认识它的价值，欣赏它的美。这就对纪录片制作者要求更高，不仅会拍片，还要会营销。制播分离将为纪录片的市场化之路助力。
从2008-2009年获奖的纪录片来看，很多都是专家叫好又市场叫座的佳作。如《劫后》，2009年5月30-31日在BBC国际频道播出，覆盖全球80多个国家。这些作品的表达角度已经发生变化，由原来的“我说”变为现在的“你说”、“大家说”，充分考虑受众和市场的需要，不再孤芳自赏。
纪录片栏目化生存，是体制内主要的生存方式。因为栏目制作周期与纪录片创作周期之间的冲突、纪录片精英化与栏目生存大众化的矛盾等问题，纪录片栏目一度陷入困境。上海、云南等地电视台的探索，说明纪录片栏目化生存是可行的，也是有市场的。2004年云南电视台创办纪录片栏目《经典人文地理》，栏目以大众为本，以故事化手法注入娱乐元素，打造纪录片收视高地。不仅系列化、精品化国内选题，也引进大量国外纪录片作品，按照主题系列打包播出，收视效果超过同时段电视剧。如《中国远征军》、《流行歌王迈克尔?杰克逊》、《不见鬼子不挂弦》、《换个视角看团剧》、《蛇人》、《突变》等，开创了2+1模式，即2集电视剧加1集纪录片，以时效性、热点性吸引观众。坚持自制与合拍结合、汇编与外购结合、原创与改编结合，扩大纪录片市场空间。央视的《见证》、《纪事》栏目，也在进行市场化探索。《见证影像志:时间的重量》配套碟片的出版发行，为受众提供多次欣赏以及收藏的可能，培养了纪录片接受群体。《鸟巢》的数字电影版院线发行等措施，都在扩大纪录片的影响力和影响范围。
2.艺术化:纪录片生存之本
市场化并不意味着牺牲质量。市场拒绝粗制滥造、肤浅低俗。2008-2009年的许多作品，都以真实为依据、以理性推理为原则，唤醒创新意识，在确保观赏性的前提下，注入思想品质与人文含量。如《失色的天堂》、《莱茵河:人与自然的对决》、《古田会议》等，体现出纪录作品精品化追求。
总体而言，2008-2009年中国纪录片呈现出强健的主流化、市场化、国际化势头。随着经济的发展、国力的增强、人们对优质精神产品的渴求，具有真实品质与人文力量的纪录片将有更大的生存空间。
纪录片与记录片的区别
记和纪是有分工的，两者在不同的场合出现，有一定的规律性。相同的特性是记和纪都可以做动词，也可以做名词。
“纪录”一般只做名词用，指在一定时期、一定范围以内记载下来 的最高成绩，如打破纪录，创造新纪录等。“纪录”有两个意思，一是指一定时期、一定范围内某方面的最好成绩。另一个意思是指对有新闻价值的事件的记载。
“记录”在做动词时，指把听到的话或发生的事儿写下来，例如记录在案。记录在做名词时，指当场记下来的材料，如做会议记录，也指做记录的人，如推举他当记录。
记录片一般是指一些写实的影片，年代比较近的，纪录片与记录片在通常下意思是一样的，没必要区分得太开。
世界纪录电影之父：罗伯特·弗拉哈迪、吉加·维尔托夫、约翰·格里尔逊、尤里斯·伊文思。
纪录片的一般分类
生活
指记录人们现实生活的各种情况及状态的记录像片。这是有别于其它纪录片的，因为内容完全是不需要演员参加演出的，而是反映了活生生的真人与真事。
人文地理片
指探索一定地区的自然状况，或介绍社会风习、城乡风貌的纪录片。如《黄山奇观》、《漫游柴达木》、《土林探奇》等。
舞台
指纪录舞台演出实况的纪录像片。对舞台演出的歌舞、戏剧、曲艺等进行现场拍摄，可以根据需要对演出节目进行剪裁、删节，但对演出内容不能改编、增添，以区别于根据舞台节目改编的舞台艺术片。如《民间歌舞》、《友谊舞台》等。中国第一部彩色舞台纪录片是1953年拍的《梁山伯与祝英台》。
专题系列
指在统一的总题下分别出片或连续出片的纪录像片。其中各部影片都可以连续放映，也可以各自独立，如《漫游世界》、《紫禁城》、《近代春秋》等。
还可分为：宣传纪录片、商业纪录片、独立纪录片(当然，根据分类标准不同，还有其他分类方法)
政论
运用真实形象进行论证的纪录片。它充分发挥电影的技术优势和艺术优势，运用可视材料进行论证,显示出形象性与思辨性相辅相成的特点。运用的素材可以是现实的，也可以是历史的，不受时间的限制;以《中印边界问题真相》为例，其素材来源可以是中方的、印方的、英方的，也可以是其他方面的，因此，也不受事件本身序列的限制。除了材料的真实性、论证的严密性、观点的鲜明性这样一些基本要求外，政论纪录片尤其注重形象性与科学性的统一。
时事报道片
指报道新近发生的新闻事件的纪录像片，它的性质与新闻片相同。但报道的范围不限于一时一事，结构也比较完整。如报道辛亥革命70周年纪念活动的《历史的纪念》、报道女排比赛的《拼搏》等。
历史
指再现过去时代的历史事件的纪录像片。它所表现的人物和事件须准确反映历史的本来面目，不能违反历史的真实，不能用演员扮演。可以运用历史影片数据、历史照片、文物、遗迹或美术作品进行拍摄。影片应具有文献价值。如《辛亥风云》、《两种命运的决战》、《淮海千秋》等。
传记
指纪录人物生平或某一时期经历的纪录像片。它与一般时事报导片或历史纪录片的区别在于以特定的人物为中心，不允许用演员扮演，也不可有虚构的情节和人物。如《诗人杜甫》、《伟大的孙中山》、《革命老人何香凝》、《毛泽东》、《叶剑英》等。仅表现某一人物的某一侧面的人物肖像片、人物速写片等也属于此类。
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