正道沧桑五百年观后感1000左右字范文(精选4篇)

2024-03-14 观后感

观后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编收集整理的正道沧桑五百年观后感1000左右字范文(精选4篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

正道沧桑五百年观后感1000左右字1

  继北京卫视黄金强档播出后,大型电视系列片《正道沧桑——500年》又于近日开始在中央二套晚八点热播。系列片分六个部分、总计50集,生动地再现了500年来从空想到科学、从理论到现实、从西方到东方,从一国到多国波澜壮阔的历史,并从理论和实践经验出发,论证中国选择的历史必然性。

  产生于人们对资本主义原始积累的无情批判和对美好世界的向往。因此的发展史始终伴随着同资本主义的斗争。根据马恩理论,资本主义经历数百年的发展,在进入帝国主义阶段后达到鼎盛,然后逐步走向衰亡。而从1917年第一个苏联建政至今尚不足百年。其鼎盛时期,即第二次世界大战结束后苏联崛起为超级大国,新中国的建立以及东欧多个的兴起,并同资本主义世界形成鼎力之势。然而在70余年后的1991年,苏联轰然倒塌,除了中国、朝鲜、越南、古巴、老挝诸国,其他均选择了西方“自由民主”,遭遇重大挫折。这被西方学者视为资本主义的重大胜利和共产主义的失败。著名日裔美国学者福山甚至声称“历史的终结”即西方自由民主制可能是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式”。

  系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想设想与探讨、马恩科学的创立及工人运动在欧洲的发展、实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对的探索以及有在现当代的发展,内容丰盈,气势磅礴,思想厚重,形态鲜活。系列片对人类社会丰富的实践历程做了精彩呈现,并对的未来做了合乎逻辑的分析和预测。系列片一经播出,即引起广泛关注,好评如潮。

  与资本主义竞争的最新发展,是自由资本主义集大成者美国走向相对衰落和中国的快速崛起。尤其是2008年由美国次贷危机引发的全球金融危机,资本主义世界受到巨大冲击,西方国家所笃信的自由经济模式黯然失色。但中国的改革开放则取得了举世瞩目的成就,自1978年改革开放以来,以邓小平为代表的中共领导人破除了左倾教条主义束缚,导入市场因素,改革阻碍经济发展的体制性因素,从而使生产力得到解放,群众创造性提高。经过三十年的发展,中国已经成长为世界第二经济大国,第一大贸易国和外汇储备国,其国内生产总值已达超过美国的50%。国际社会普遍预期,中国将在不久的将来超越美国,成为世界最大的经济体。这或许是当代对“历史终结论”的最好回应。面对中国的发展,福山也被迫修正了其“历史的终结”的观点,先后通过多场合对中国的发展道路表示充分的肯定。这些在系列片中均有体现。

  上下五百年,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。自1516年《乌托邦》诞生至今已近500年,距1917年第一个苏联建立至今也近100年,而我国有的又到了新时期、新发展的历史关口。圣西门、欧文、傅里叶等所憧憬的富庶、公平、正义,在部分资本主义国家已经成为现实,而在上个世纪90年代初遭遇重大挫折,现今尚存的几个——古巴、朝鲜、越南和老挝仍然积弱。中国仍沿着其改革开放设计师邓小平指引的有的探索中前行,成绩斐然,然也应注意到两极分化、环境污染、资源短缺、食品安全、道德滑坡等社会问题不容忽视,必须进一步全面深化改革,完善,而非另起炉灶。这是自邓小平“坚持四项基本原则”至胡锦涛“不折腾”和“不走回头路,不走邪路”所体现的内在一致性。

  从形式上,系列片采用一段主持人解说、一个核心故事、一个专家点评的“三个一”体例,有效保证了系列片的统一性、完整性和深刻性。系列片没有晦涩和空洞的理论讲解,没有意识形态浓厚的宣传话语,而是融入了大量的珍贵视频和音像资料,大大增强其知识性和真理的震撼作用;节目主体故事部分则包含了诸多并不为人所熟知的细节,引人入胜;在表现手法上,融入较多的艺术元素,部分采用了现代特效,使故事鲜活、生动具体、深刻有趣。系列片由多个北京高校和研究机构的权威专家学者、媒体人、影视制作人协力完成,仅仅三月就完成了策划、组稿、拍摄和后期制作任务,并顺利完成了同样主题书籍的编纂与出版,再次体现了集中力量办大事的优越性,也体现了北京市委宣传部讲师团较强的统筹能力。

  系列片在保持其思想性的同时,力保评价客观、开放。从空想到实践,有高潮,也有低潮;有发展,也有曲折;有成就,也有教训;有坚持,也有反思。这使其基本观点较为可信。

正道沧桑五百年观后感1000左右字2

  一部电视剧《正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重,诉说着那段充满激情热血,定格思想,血腥残酷,追求真理,探寻革命道路的岁月。围绕杨,瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。

  刻画的每一个人物都给我留下很深的印象,每一个都是那么的真实,那么的细腻,有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想,投奔到大革命的洪流中,接受了打倒列强,除军阀,解放劳苦大众的国民革命信仰;开始各自追求真理,实现真理的道路。

  当历史的抉择出现拐点,真理的探寻遭到挫折;当原先的思想产生蜕变,没有沿着有序的历程接受洗礼;当前进的道路改变当初的既定路标,走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动,但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。

  这种选择几乎是苛刻无情的,也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变,必然将产生对抗;不管是何种思想信仰,一旦选择,就意味着将与另一种信仰的斗争,不管是任何人,即使是亲人朋友信仰不同,也会走到对立的一边,甚至为了思想信仰血腥杀戮,战争决绝。杨家兄弟就是这样,信仰的改变,让他们重新选择了各自的信仰,走上了相反的道路。

  兄弟之间,亲情在政治信仰上被抹杀,反目成仇,一场你死我活的角逐;同学之间,昔日的黄埔同窗之谊,在黄埔精神的宣洒下,钢刀归钢刀相见战场;师生之间,自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索,在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼,面色从容的死在昔日的学生枪下,血腥与杀戮,仇恨与泪水交织着。

  当民族的利益受到外在的损害,民族面临灭亡的境地时,双方的利益会很自然的结合在一起,兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发,兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标,又毅然的结合。民族利益大于意识形态,双方抛弃原先的对抗,共同投入到抵御侵略这个大的目标上来,最终实现抗日战争的完全胜利。

  双方的共同目标一旦完成,就会重新产生对立,意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位,依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方,兄弟,同学再次反目,最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的`军舰甲板上,海浪拍打船身;一个是挺立在和平解放的古城门前,接受着受降的仪式。两个不同的境遇,带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的,是难以割舍,难以接受的!对后者来说,则是难以抑制兴奋,激动的!信仰就是信仰,信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的,原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。

  没有政治信仰上的介入,转为普通的家庭之中,杨家兄弟却没有仇恨杀戮,过多的是家庭的温馨和睦,一起相互评头论足,亲情的流入;同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情,彼此涉及着对方。

  家庭之上是家族,家族之上是民族,民族之上是国家,国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗,但是都忘不了一个事实,那就是自己都是有一样的环境,一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨,没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争,决战战场都是为了各自所追求的信仰,所代表的利益。只要把自己融入信仰,追求自己既定的信仰之路,都会产生这样的结果。

  在决定中国多种命运的时刻,每一个追求者都有选择信仰的权利,他们都有自己的信仰,都有为实现各自信仰,追求各自信仰采取的要求和各种方法手段,不管信仰导致的结果对与错,这对信仰追求者是没有任何过错的。

  只要不违背信仰的既定目标,不违背历史大势之趋,顺应历史发展人心所向,就是人间发展的正道!

  沧桑的岁月,渐渐远去,客观的脚步却始终没有走远!最后一句话说的好,不要忘记过去,忘记过去就意味着背叛。

正道沧桑五百年观后感1000左右字3

  这条路曲折又漫长,这条路风骤雨又狂,五百年的探索,五百年的理想,五百年的接力,五百年的拓荒。走路不能走错路,走对了路就别彷徨。你和我一起走下去,路的前头灿烂辉煌。”伴随着那充满激情、响遏行云的歌声,我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》中,心情久久不能平静。

  乌托邦岛上,英国人莫尔在苦思冥想,为何会发生“羊吃人”的悲剧,怎样才能人人平等;太阳城里,意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明,如同盗天火的普罗米修斯;叛逆贵族圣西门,为了探索真理,毁家破产,义无反顾,由显贵变成战士,由阔商变成穷人;法国哲学家傅立叶异想天开,大胆进行“法郎吉”试验,创造了“和谐社会”最早的雏形;美国印第安纳州,欧文呕心沥血,建立了第一个“共产主义新村”……电视片就这样用人物带悬念,用悬念带故事,用故事带道理,真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头,对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式,全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。

  清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知大道,必先为史。”意思是说,要掌握“大道”,必须先研究蕴含着“大道”的历史。其所谓“大道”,即历史发展规律。社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”,而且深刻影响着社会主义的现在和未来。对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华,将会是我们巨大的精神财富。《正道沧桑--社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾,是一部大气磅礴的电视政论片佳作。

  古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”!一个人要认识自己,一个民族要认识自己,正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己,即要认清自己从哪里来,到哪里去,你在干什么,该怎样干。有了这样的认识,我们才能头脑清醒,意志坚定,不被困难所压倒,不被迷雾遮住双眼,不为各种流言蜚语而心神不定,不因暂时的低谷而惊慌失措,《正道沧桑--社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。这部电视片以翔实的史实告诉我们,在社会主义500年的发展历程中,既有成功,也有挫折;既有高峰也有低谷。我们就是这样走过来的,我们还将继续走向远方,我们的事业是人类最宏伟的事业,我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史,以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志,以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模,将有助于我们明了自己的历史责任,激励我们为完成历史使命而自强不息,奋发有为,并且坚定道路自信、理论自信、制度自信,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。

  著名历史学家克罗齐说,一切历史都是当代史。就是说,今天发生的一切,都可以在历史上找到影子;历史上发生过的一切,都可以作为今天的镜鉴。《正道沧桑--社会主义500年》站在时代的高度,从浩如烟海的历史中挖掘提炼,艺术地再现了社会主义500年从空想到科学,从一国实践到多国发展,历经高潮与低潮,成功与挫折,跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了社会主义发展史上的辉煌发展、气势如虹,也毫不掩饰地记述了我们曾走过的弯路、付出的代价。认真学习社会主义500年的发展史,以史为鉴,我们才能居安思危,盛不忘衰。一方面发扬行之有效的宝贵经验,坚持被实践证明成功的做法,另一方面尽量避免前人走过的弯路,不再重犯过去犯过的错误。我们就能以排山倒海之势,雷霆万钧之力,把社会主义伟大事业不断推向前进,完成我们的伟大历史使命,写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样:“这条路越走越宽广,这条路越走越阳光,这条路凝聚我们的力量,这条路能实现中国梦想。”

正道沧桑五百年观后感1000左右字4

  50集电视政论片《正道沧桑——社会主义500年》在北京电视台连续播放两月有余,到7月12日已经播放完毕。然而,它激起的热议、引起的思考,却并未随播出结束而结束。500年来,社会主义留下了多少辉煌的篇章,记下了多少坎坷的路程!其间既有空想传播,又有星火燎原;既有风云激荡,又有艳阳高照;既有地崩山摧,又有峰回路转;既有疑窦丛生,又有众望所归……正如《正道沧桑》主题歌所唱:“这条路曲折又漫长,这条路风骤雨又狂,五百年的探索,五百年的理想,五百年的接力,五百年的拓荒。”今天,沿着社会主义历史车轮的轨迹,当我们从莫尔神往的“乌托邦岛”出发,来到正在建设中国特色社会主义的中国大地时,《正道沧桑》在我们心中唤起的万千感慨、留下的诸多收获,可以用习近平总书记在一次重要会议上提到的坚定“四信”来概括,即坚定了我们“对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对改革开放和社会主义现代化建设的信心、对党中央的信赖”。

  共产党人信仰马克思主义,这一点明确地记载在党的章程中,也记载在每个共产党员的入党誓词中。习总书记说:“崇高信仰始终是我们的强大精神支柱”。毛泽东早就教导我们:“我们学马克思列宁主义不是为着好看,也不是因为它有什么神秘,只是因为它是领导无产阶级事业走向胜利的科学。”从《正道沧桑》可以看到,马克思主义作为信仰,它不是来自天国的神启,而是来自人类社会的实践;它不是包医百病的灵丹妙药,而只是提供认识世界、改造世界的方法;它不是万古不变的教条,而是与时俱进、随着实践的发展而发展的真理。马克思主义传入中国后,立即使中国革命的面貌焕然一新,并在与中国的革命、建设、改革相结合的过程中,实现了两次历史性飞跃,产生了马克思主义中国化的两大理论成果,这就是毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和关于实现中国梦的一系列重要论述在内的中国特色社会主义理论。在今天的世界上,马克思仍被评为千年来最伟大的思想家,马克思主义仍被认为是改变人类命运的最伟大的理论,中国特色社会主义理论在神州大地上创造的奇迹,正在引起越来越多的关注。这一切都在《正道沧桑》中得到了生动的展现,从而使我们有理由更加相信列宁讲过的一句话:沿着马克思开辟的道路前进,我们将越来越接近真理,而沿着其他的道路前进,除了谬误之外,我们什么也得不到。

  人生活在现实世界中,不满足于现状而追求超越,于是就有了美好的理想;坚信自己的理想一定能够实现并为之奋斗到底,于是就表现出坚定的信念。在漫长的历史进步过程中,这种坚定的理想信念犹如点亮在人们心头的明灯,引导着一代接一代的人从蒙昧走向聪慧,从苦难奔向幸福,从黑暗踏进光明。《正道沧桑》告诉我们,500年前,随着资本主义兴起带来的各种罪恶现象日益暴露,空想社会主义者设计出了种种美妙动人的“乌托邦”。这些理想中的东西,曾鼓舞、激励了一代代志士仁人挺身而出,为把人类社会带到他们梦想的“新世界”而呕心沥血,甚至不惜肝脑涂地。他们对自己的理想信念的不懈追求,至今令人感动和敬佩。但是,由于缺少科学理论的指导和受当时历史条件的限制,空想社会主义最终的结果都不能不令当事者抱恨终天。而今天出现在我们面前的中国特色社会主义,包括了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度,是既坚持了科学社会主义基本原理,又从中国的具体国情出发,完全是马克思列宁主义普遍真理与中国具体实践相结合的产物,是指引中华民族伟大复兴的伟大旗帜。习近平同志强调:“坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。”因此,我们必须把坚定中国特色社会主义的信念落实在实现中国梦的具体行动中,落实在党性修养和人格操守中。这是崇高的精神召唤,也是伟大事业胜利的根本保证。

  坚定对改革开放的社会主义现代化建设的信心,是看过《正道沧桑》必定产生的体会。由于缺乏经验,由于主观认识上的偏差,社会主义发展过程中,无论在外国还是在我们国家,都曾走过很大的弯路。党的十一届三中全会作出改革开放的英明决策,正是基于社会主义制度的自我完善提出来的。实践证明,这也是决定我们国家命运和社会主义命运的一招。正是改革开放,使社会主义重新焕发出勃勃生机和无穷活力,使我国的社会主义现代化建设取得了举世震惊的伟大成就。当然,随着改革进入攻坚期、深水区,随着现代化建设的规模越来越大、情况越来越复杂,各种新问题、新困难也不断地出现在我们面前。面对现实,我们必须继续坚定信心,信心就是克服困难的力量,信心就是凝聚意志的保障。正如《正道沧桑》主题歌所唱:“你和我一起走下去,路的前头灿烂辉煌。”

  党的十八大,选举产生了以习近平同志为核心的党中央。在十八届一中全会上的讲话中,总书记就代表中央委员会向全党表明了态度:第一,自觉做坚定理想信念的表率。第二,自觉做认真学习实践的表率。第三,自觉做坚持民主集中制的表率。第四,自觉做弘扬优良作风的表率。在第一次与中外记者见面时,总书记就提出:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”接下来中央政治局就制定了改进作风的八项规定,后来无论是执行这些规定,还是在群众路线教育实践活动中对照检查,全党和全国人民都看到,中央政治局领导同志都坚持以身作则,首先从自己做起,树立起了“向我看齐”的新形象,将一股清新之风带到了城乡大地。20多年前,邓小平同志就强调:“任何一个领导集体都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的。”“党中央的权威必须加强”。所以我们应该明白,维护党中央的权威,既是革命、改革和建设事业的需要,同时,以习近平同志为核心的党中央,已经在全党和全国人民中树立了自己的威信,树立起了在人民衷心拥护爱戴基础上的权威,这也为坚定党员干部和广大人民群众对党中央的信赖,奠定了最坚牢的基础。《正道沧桑》最后几集,极富现实感地以浓墨重彩对十八大以来党中央的重大决策和重大活动集中反映,展现了全党和全国人民紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,决心全面建成小康社会,努力实现中华民族伟大复兴,凝心聚力共圆中国梦的壮丽景象。我们相信,随着《正道沧桑——社会主义500年》在更多的电视台播出,它必将鼓舞更多的人全身心地投入建设中国特色社会主义的光辉事业,为共产主义理想最终在全世界的实现贡献力量!

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