公正是汉语词汇，拼音是gōngzhèng，意思是伦理学的基本范畴，意为公平正直，没有偏私。下面是小编为大家整理的优秀作文素材摘抄范文五篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第1篇: 优秀作文素材摘抄
好词：
神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞
悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食
手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫
虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧
英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹
屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势
装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源
欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语
好句：
1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
9、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的`笑容。
13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
第2篇: 优秀作文素材摘抄
1·"为国以礼"，子路"不让"，孔子"哂之"，可见明礼的重要·曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成·修身在明礼修德·（《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》）
2·"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！"给患难中的人以更多的同情、支持，"司马青衫"已成为人格修炼的一个标度·（自居易《琵琶行》）
3·人生三境靠修炼："昨夜西风凋碧树·独上高楼，望尽天涯路·"此一境：商瞻远瞩；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴·"此二境：锲而不舍；"众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处·"此三境：功到自成·（《王国维的"人生三境"！》）
4·中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果·移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力·西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用·（朱光潜《你为什么会感到美感》）
5·中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）·东西文化各有千秋，互补更蔚为大观·（丰子恺《中国画与西洋画》）
6·昔日的友情，提起来，一片温馨·干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰·珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情》
7·古今中外，那些造福人类，推动历史前进的"光荣者"，走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路"·正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光，人格之光·，使得他们超越时代，走向了永恒·由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒·为理想与信念而战者，永生！ （安徒生《光荣的荆棘路》）
8·在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣·（李辉《告别权力的瞬间》）
9·母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面·那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富·"北海道面馆"2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神·（日本栗良平《一碗阳春面》）
10·俭，德之共也；侈，恶之大也·俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家·孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇·何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市·由俭入奢易，由奢入俭难·以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然·（司马光《训俭示康》）
第3篇: 优秀作文素材摘抄
1.不以山海为远，心连千里共好。 出自《这部“土掉渣”的电视剧，为何“好看哭”?》
这句话适用于“志同道合”、“跨越距离”等主题，例如：正所谓“志合者不以山海为远，心连者千里共好”，距离永远无法阻碍真心与真心之间的交换，只要心是近的，遥远的路也会是短的。
2.用过播放器的人都知道，快进键旁边往往就是终止键。 出自《“复活”最爱的他(她)，你愿意吗?》
这句话适用于“不急功近利”、“行稳致远”等主题，例如：董仲舒有言：“仁人者修其理不急其功。”在播放器中，快进键旁边往往就是终止键，而人生也是如此，急于求成往往无法让你得到成功之果，而会将你推向失败的终点。
3.真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。 出自《时光匆匆，可知“勤勉多岁月”》
这句话适用于“勤勉”、“有目的地忙”等主题，例如：真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。而那些没头没脑的忙碌，只会浪费你的宝贵时间，让你一事无成。
4.步数可以作假，身材和健康不会演戏。 出自《“人在家中坐，步数十万加”，图啥?》
这句话可以进行变换：......可以作假，但......不会演戏。例如：“努力”可以作假，但结果不会陪你演戏，假装努力，只是一个人的狂欢，感动得了装模作样的自己，但掩饰不了日益惨淡的结局。
5.我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。 出自《严以律己擦亮政治本色》
这句话适用于“保持节操”、“自律自洁”等主题，例如：恰如程颐所言，人心贵乎光明洁净。作为时代新人，我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。
6.一滴水流入戈壁荒滩，可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠，却能再造一个绿洲。 出自《这部“土掉渣”的电视剧，为何“好看哭”?》
这句话适用于“团结”、“个体与集体”等主题，例如：一滴水流入戈壁荒滩，可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠，却能再造一个绿洲。单打独斗的个体或许只会被困难打倒，但团结一致的群体往往能战胜困难、赢得胜利。
7.敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景;敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间。 出自《征途漫漫从头越》
这句话适用于“勇于挑战”、“敢于创新”等主题，例如：你的确可以踏着前人的脚印前进，但你必须明白只有敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景，也只有敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间，我们必须敢于创新、勇于挑战，因为唯有如此,我们的人生才能收获更多精彩。
8.真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏;事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。 出自《香港苦“毒媒”久矣》
这句话适用于“真相”、“事实”等主题，例如：当真相的种子即将发芽，谎言必将让道;当事实的花朵即将绽放，谣言必将枯死。因为真相并不是一块可以随意揉捏的橡皮泥;事实也绝非是一张可以自由裁剪空白纸。
第4篇: 优秀作文素材摘抄
1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.
4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。
9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
第5篇: 优秀作文素材摘抄
我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。
后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了;他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道 : “陶尔哥奉纳克”;一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我;接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 ), 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部;幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。
赏析：
小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。
开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.
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