第一单元 中国古代思想与科技
第1课 孔子与老子
一. 背景
根本原因：社会大变革，社会转型
政治：周王室衰败，宗法制分封制开始崩溃，诸侯争霸，社会动乱
经济：铁器牛耕使用，生产力进步，井田制开始崩溃，小农经济兴起，工商业发展
文化：士大夫阶层兴起，提供了人才基础
思想概况
1. 孔子创立儒家学派
（1） 学说：思想核心：“仁”（仁者爱人） “中庸”
①政治学说：A、“礼”（“克己复礼”） B、“为政以德”
②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”
（2） 生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
（3） 儒学特征：①重视血亲和伦理道德②重视实践理性③关注人与社会的关系④重视解决实际问题
（4）历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 （5）反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏.
（6）孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的观念，德治）
（孔子仁和礼的思想作用：缓解阶级矛盾；调整人际关系；稳定社会秩序）
2.老子创立道家学派
（1）世界观：“道”—普遍的，无所不包的最高哲学概念（“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威）
（2）方法论：辩证哲学思想（事物是矛盾对立的，并可互相转化）
（3）政治思想：无为而治，小国寡民
（4）生平著述：《道德经》
（5）历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
第2课 战国时期的百家争鸣
一． 百家争鸣的历史背景：
根本原因：生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,)
政治：王室衰微，动荡的兼并局势，诸侯称霸争雄；士大夫崛起，针对社会变革和现实提出不同主张；新兴地主阶级、自耕农、小手工业者等阶级形成，要求实现自身利益；各诸侯国为了富国强兵纷纷采用不同学说进行变革
经济：井田制瓦解铁器牛耕使用，新兴地主经济、自耕农经济和工商业经济的发展，形成各种经济利益集团
文化思想：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。
二. 儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)
战国 孟子
① 孟子的思想 核心:民本主义
② A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
③ 历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
战国 荀子
荀子的思想：
① A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 C、百家思想集大成者
三.墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
四.道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想：
世界观：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观）
人生观：“逍遥”，人应顺应自然
五.法家
战国后期
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
② 今必胜古、主张变法革新
③ 以法治国
评价：战国后期法家思想的集大成者 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.
六.兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
七．百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
第3课 汉代思想的大一统
一．汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
二.罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
根本原因：巩固专制主义中央集权大一统国家的需要
政治：王国问题严重，汉武帝力图强化专制主义中央集权统治
经济：经过汉朝初年的休养生息，汉武帝时期社会稳定，经济发展,国家富强
思想：黄老之学不适应
2、过程
（1）董仲舒迎合专制主义中央集权的需要
①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
②提出“春秋大一统”
③天人感应学说(基础)，（*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征）;一方面制约君主君权神授
④提出“三纲五常”思想，为君主专制提供理论依据
⑤提出“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制
（2）董仲舒新儒学贯彻了孔孟儒学的施政理论
①施政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”
②提出统治者要实行仁政，又防止保证的目的（天人感应）
③提出“限民名田”以限制兼并、缓和社会矛盾，体现民本思想
3.新儒学的特点：
①适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。
②既宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；
③外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；
④根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
4.的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.)
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
④ 推动重视教育的文化风尚
⑤ 利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展
第4课 宋明理学
一. 社会背景：
政治：民族矛盾、阶级矛盾复杂，统治者需要新的理论加强中央集权，维护社会稳定
经济：受商品经济的冲击，奢靡之风兴盛，“士风日下”
文化：儒学遭遇危机，三教合一的趋势加强；宋代重文有较为宽松的文化环境，促进学术发展
二．核心思想：“理”
创新之处：将佛、道关于宇宙、自然的思考和传统儒学对现实人生关怀相结合
三.主要流派
1、程朱理学“支离破碎”
（1）代表人物：（开创）程颢、程颐；（集大成者）朱熹（《四书章句集注》）
（2）思想内容（客观唯心主义）：
“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
① 核心：“理”是万物的本原，是天下万物都要遵守的普遍原则。理在气先。
② 涵义：“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
③ 方法： “格物致知”。存天理，灭人欲
（3）实质： ①把维护专制统治和纲常名分抽象成了“天理”②论证了专制统治和尊卑等级制度的合理性
（4）历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位 ③流传到外国，影响深远
2、陆王心学“太简”
（1）社会背景：
政治：明朝政治黑暗，社会动荡，农民起义不断
经济：商品经济发展，引起社会的巨大变动
思想文化：一些学者对程朱理学探索真理的繁琐方式不满意
（2）代表人物：陆九渊（南宋）、王守仁（明）
（3）主要思想：
陆九渊：①核心：“心即理也” ②求理方法：通过“发明本心”以求理 （进行内心反省）
明：①核心：“心外无理”②求理方法： “致良知”，克服私欲，回复良知，知行合一
（4）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极①压抑人性，扼杀人生自然欲求，阻碍社会进步
积极②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学&陆王心学的同异之处
同:①内容:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁””礼”思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序
②影响:有助于维护专制统治;压制,扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响
异:①世界观：外在”理”内在”性” ②方法论：格物致知—内心反省,克服私欲
第5课 明清之际的进步思潮
一. 社会背景
根本原因：明清时一个社会结构大变革的时期
政治：专制制度的腐朽，严重阻碍社会的发展；人民起义风起云涌
经济：商品经济发展，资本主义萌芽，拜金逐利之风盛行；商贾阶层和市民阶层兴起要求人性和个性的解放 文化：八股取士使思想界因循守旧，士人渴望打破束缚，追求个性解放，寻求社会变革
二.思想内涵
1、李贽（明中后期）
（1）异端思想：
①鞭挞程朱理学，否定孔子权威；
②反对纲常礼教，倡导个性解放，肯定人性，追求物质享受（人文主义）;
③主张男女平等； ④提出“阴阳二气”论，从根本上否定“理”的存在
是批判的继承了儒学
（2）实质：反映商品经济大潮冲击下，市民阶层发展工商业经济、肯定自然欲求、解放个性、肯定人性的要求 明末清初三大思想家
1、 代表人物：
② 王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系
②黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构
③顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”；为学务实
2、 三大思想家的共同主张： ①（思想）：经世致用；提倡务实学风和行为；
②（经济）振兴工商；“工、商、皆民生之本” ③（政治）批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想
3、 明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击；
②给后世民众以深刻启迪。
③ 关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
第6课 中国古代的科学技术
一.发展原因
经济：农耕经济高度繁荣；
政治：国家统一，政局稳定；
思想：文字统一，中国古代思想文化的发展；
社会：对外贸易与对外交流繁荣，民族融合
二传统科技特点
大多属于应用科学，跟农业生产密切相关；基本上是生产或经验的总结，缺乏理论性、逻辑性和实验性。
三.基本概况
（一）四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①隋唐时期出现雕版，现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升，活字印刷术
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲
④意义：世界：有利于世界文化的传播、交流和发展
欧洲：成为欧洲资产阶级思想传播的工具促进了欧洲社会的进步。
4、 火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
④意义：欧洲：对资产阶级战胜封建贵族起了一定作用
5、 指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲
④意义：世界：促进了世界远洋航海事业发展
欧洲：为欧洲航海家发现美洲和实现世界航行，为资产阶级开拓世界市场、进行殖民扩张，提供重要条件。
（二）天文历法
①夏朝：创制夏历，甲骨文中有日食月食记录。
②战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
③东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年
④唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
⑤元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法
（三）数学：
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
【[岳麓版历史必修三知识点总结]岳麓版历史必修三知识点总结范例】相关文章：
考研政治复习不可不知的几件事(合集五篇) 11-29
考研政治马原备考试题(锦集4篇) 11-29
考研政治哲学部分基础阶段复习建议汇编5篇 11-29
非政治专业考生如何有效掌握考研政治复... 11-29
考研政治备考试题及答案集合8篇 11-28
读薄用精考研政治马原复习四点思路汇编3篇 11-28
考研政治单选题答题技巧【三篇】 11-28
考研政治分析题解答技巧(锦集4篇) 11-28
考研政治结合实际理解马原【3篇】 11-28
考研政治冲刺阶段模拟试题范文(精选四篇) 11-21