忍耐是中华民族的优良品德,下面一起看看关于忍的古代故事吧~

关于忍的古代故事

  1.细过掩匿

  曹参当宰相时,他家的后花园与一些小官吏住房很近。这些小官吏日夜饮酒,大呼小叫。当官的怕引起曹参恼怒,就引着曹参去后花园游览并召见了这些小官吏,说说以后,就放走了他们。曹参回来后,独自坐在帐中,也一边饮酒,还一边唱歌呼喊,与小官吏们相呼应。曹参遇到别人有小的过错,就为他掩饰。

  2.车夫醉酒之过

  丙吉担任宰相的时候,他的车夫屡屡醉酒。西曹要处罚车夫,而丙吉却说:“就因为喝醉酒儿斥责别人,叫人怎么呆下去呢?喝醉酒只不过是呕吐把宰相车里垫的毯子弄脏了而已,西曹,你就不要斥责他了。

  3.圮下取履

  张良刺杀秦始皇未隧,逃亡在下邳。一天,他在一座桥上看到一位老人,穿着粗布衣服。这位老人走到张良面前,故意将鞋扔到桥下。老人对张良说:“小伙子,下去把鞋捡上来。”张良感到很惊愕,强忍怒气把鞋捡上来并跪着送给老人。老人伸出脚来穿上鞋,对张良说:“孺子可教啊!”后来,老人传给张良一部兵书,使张良得以辅佐刘邦建立了汉朝。

  4.胯下之辱

  韩信出门喜欢身佩长剑。一次,在集市上,一个少年侮辱他说:“你身佩长剑,你敢杀人吗?如果敢杀就杀我。如果不敢杀我,就从我的两腿之间钻过去。”韩信于是弯下身子,从那少年的两腿之间钻了过去。后来,汉高祖刘邦任命韩信为大将军。韩信将侮辱过自己的少年召到跟前说:“你过去欺辱过我,现在还敢欺辱我吗?”那位少年求韩信饶命,韩信赦免了他,并封他校官之职。

  5.尿寒衣

  韩安国担任梁国内史,因触犯皇帝被关进监狱。狱中小吏田甲经常侮辱他。韩安国问田甲:“冷却了的火灰能重燃吗?”田甲答:“如果它能重燃,我就用尿浇灭它。”后来,韩安国释放出狱,被任命为梁州刺史。田甲吓得逃跑了。韩安国说:“如果田甲逃跑,就杀他九族。如果不跑,可以原谅他。”于是,田甲来见韩安国。韩安国问田甲:“冷却的火灰现在重新燃烧了,你为何不用尿浇灭它呢?”田甲十分害怕。韩安国原谅了他,还封他做了亭尉。

  6.诬金

  直不疑与几个人同住。有一个回家的人,误将同屋人的金子拿走了。失主怀疑直不疑偷走了他的金子。直不疑向他认错,并给了他金子。等到回家的人回来如数归还了金子,失主很惭愧。因此大家都称直不疑是个忠厚的人。

  7.诬裤

  陈重同宿舍有人回家,误拿了邻舍人的一条裤子。裤主怀疑是陈重所拿。陈重也不申辩,买了一条裤子给了他。

  8.羹污朝衣

  刘宽仁慈宽厚,既使仓促中也不疾言厉色。他的妻子想试试他。于是,趁他穿朝衣时,派婢女端着一碗肉汤给他,故意将汤泼洒在朝衣上。刘宽神色不变,慢慢并柔和地对婢女说:“肉汤烫着你的手了吗?”

  9.认马

  卓茂,性情宽厚,待人仁义谦恭,既使行业不同的人,与乡下故旧也很友爱。一次,卓茂出门。有一人说卓茂骑的马是他的。卓茂明知那人弄错你了,但还是平静地把马给他了。过了几天,马的主人从别处找到了丢失的马,于是将马还给了卓茂,并向他道歉。卓茂就是这样,从不与人争斗。

  10.鸡肋不抵重拳

  刘伶一次喝醉了酒与人发生冲突,那人挽起衣袖,握拳冲过来。刘伶说:“我这样长得像鸡肋一样的人,身子可抵挡不住老兄的拳头哇。”那人大笑着收起了拳头。

  11.啐面自干

  娄师德性格稳重,很有度量。他的第第即将任代洲刺史。娄师德对他说:“我位至宰相,你又任洲官。受皇帝宠幸太多了。这正是别人所妒忌的。你打算如何避免呢?”娄师德的第第跪在地上说:“从今以后,既使有人朝我脸上啐吐沫,我自己擦掉算了,绝不让你担忧。”娄师德面色严峻地说:“这正是我担心的。人家向你啐吐沫,如果你将他擦去,正违反了啐吐沫人的意愿你只会加重他对你的愤怒。应该不擦去吐沫,让它自干,并笑着接受它。”

  12.五世同堂

  张全翁说:“潞洲有个农民,他家五世同堂。唐太宗讨伐并洲时,路过他家,召见了他的长辈,问道:“你有什么办法使五代人和睦地住在一起呢?”这人回答说:“我没有其他办法,只是能相互忍让。”太宗认为很对。

  13.九世同居

  张公艺一家九世同堂。唐高宗亲自光临他家,问他何以九世同居?他写了一个大大地“忍”字回答唐高宗。高宗感动得流下眼泪。于是,赏给了他家绸缎。

  14.置怨结欢

  李泌和窦参很器重李吉甫的才能,所以厚待他。陈贽是怀疑他们结党拉派,将李吉甫放出京外补任明洲刺史。后来,陈贽被贬忠洲,宰相想害死他,任命李吉甫为忠洲刺史,以便报复陈贽。李吉甫到忠洲后,抛弃了往日的怨恨,与陈贽结成了好朋友。人们都称李吉甫有度量。

  15.鞍坏不加罪

  裴行俭得到皇帝赏赐的马和珍贵的马鞍。他手下的一个小官私自骑他的马,马跌倒了,马鞍也坏了。小官吓得逃跑了。裴行俭派人找回他说不以惩处。

  16.万事忍为上

  唐代光禄卿王守和,从不与人发生争执。他在书桌上写了一个很大的“忍”字。帏帐中也绣了“忍”字。于是,唐明皇召见他问道:“你的名字叫守和,已经知道你不喜欢与人争斗,现在你喜欢写‘忍'字,可见你的用心所在。”王守和回答:“我听说坚硬的东西易断裂,刚强的东西容易折断。万事之中,应以“忍”为先啊!”唐明皇称赞“好”,并赐他锦帛以示表彰。

  17.盘碎色不少吝

  裴行俭平定都支遮訇缴获大量宅物不计其数。少数民族的将领和士兵们前去观赏,裴行俭因此宴请了他们。在宴会上,他拿出宅物给他们观赏。其中有一个玛瑙盘子最漂亮。一个士兵捧着它,不小心摔碎了。这个士兵很害怕。裴行俭却笑着说:“你并不是故意的啊!”脸上一点儿没有吝惜的表情。

  18.不忍按

  许围师任相洲刺史,对待部下宽厚仁慈。有一个官吏受贿,许围师不忍心追究。这个人深感惭愧,后来修身养性,成为一个廉洁的官吏。

  19.逊以自免

  唐朝娄师德,性情稳重,很有度量。别人触犯了他,他却自己作检讨,不显出愤怒之色。一次,他与李昭德一起外出,因为他胖,所以走得很慢。李昭德嫌他太慢了,埋怨他道:“被种田的粗汉耽搁了。”娄师德却笑答:“我不去种田谁去钟呢?”

  盛德所容

  狄仁杰没做宰相时,娄师德向武则天推荐了他。武则天对狄仁杰说:“我所以用你,是由于娄师德推荐了你,娄师德的确知人善任啊。”并把娄师德的推荐书拿给狄仁杰看。狄仁杰很惭愧,感叹地说:“娄师德品德高尚,我是他推荐的,但我知道我远远赶不上他啊!”(20.)

  21.含垢匿瑕

  晋代的陈骞,性情稳重宽厚,有智谋。少年时就有度量,能够忍住委屈,宽恕他人,在所任职位上都有所成就。

  22.未尝见喜怒

  唐朝贾耿下朝回家后仍接待宾客终日没有倦容。家中的人更了解他的生活情况。从未见他表现出喜怒之色。古代品德淳朴的人也不过如此吧。

  23.语侵不恨

  宋代杜衍说:“如今当权在位的人大多数都喜欢指责别人的小过错,这确实是没有宽容之心。”杜衍从知洲提拔到安抚使,从来没有贬斥过一位官员,对那些不称职的官员就让他们多做事,不让他们闲下来养成懒惰的习惯。对那些行为不谨慎的官员,以不谨慎会导致祸端的道理教育他们,不一定用法典惩罚他们。范仲淹曾经与他讨论事情的异同,以至于用语言伤害他,他也不记恨。

  24.释盗馈布

  陈宴,字仲弓,为太丘县令。一天,有一个小偷趴在他家梁上准备行窃。陈宴见到后,把他儿子喊过来教训说:“不好的人,并不一定就是本质如此,乃是习惯所养成的。梁上的那位不就是这样的人!”一会儿,屋梁上的小偷跳了下来,跪在地上认罪。陈宴对他说:“从你的相貌上看,你并不是恶人,应该是由于贫困所致。”于是,赠送他两匹布,并要求他改正错误。这人深受感动,此后,再没做过小偷。

  25.恐寒架桥

  淮南孔汶,在乡村隐居,行为正直,节操很高,一生没做过官。以前有人偷他园中的竹子,他可怜小偷涉水寒冷,为他架了一座小桥,让他过去。由此可以推知他对别人的友谊。

  26,射牛无怪

  隋朝吏部尚书牛弘的第第喜欢喝酒而且常醉。一次醉酒后,用箭射死了牛弘驾车的牛。牛弘回家后妻子迎上来,对他说:“叔叔射死了牛。”牛弘听了后,并不感到惊讶,只是说:“做肉脯。”等牛弘坐定后,妻子又对他说到:“叔叔突然射死牛,真是太奇怪了”牛弘回答:“已经知道了”。神色自若,读书不止。

  27.代钱不言

  陈重,字景公,被推举为孝廉。在衙门中当官。他的同僚欠了别人数千万钱的债务,债主每天登门催债。陈重于是暗地里替这个人还清了债。同僚知道后来谢他。陈重却说:“不是我做的,或许是跟我同名姓的人还的吧?”始终不提代人还款之事。

  28.认猪不争

  曹节一向很仁慈厚道。邻家有人丢了一头猪与曹节家中的猪很相似,于是到曹节家认猪。曹节没跟他争论。后来邻居的猪自己跑是回来了,邻居很惭愧,送还了曹节的猪,并道歉。曹节笑着收下了猪。

  29.鼓琴不问

  赵阅道任成都转运史,出去巡行时,身旁只带一把琴和一只乌龟。路途停留时,就一边弹琴,一边看乌龟。一次,路过麦城山,遇到下雪,就住在旅馆中。旅客们不知道他是转运史,于是就慢待他,侮辱他。赵阅道弹着琴毫不在乎。

  30.惟得忠恕

  范纯仁说过:“我一生学习,所得到的只有‘忠恕'两个字。这两个字的益处一生也用不完。在朝做官侍奉君王,接待同事和朋友,与亲戚家族的人和睦相处,从来没有一刻离开这两这两个字。”又告诫子第说:“一个人虽然笨,但他要求别人时总是显得很聪明;而聪明的人宽恕自己时,总是显得很糊涂。你们应当常用指责别人的心来要求自己;用宽恕自己的心情来宽恕别人。这样就不怕不具有圣贤的地位。”

  31.益见忠直

  宋朝太尉王旦推荐寇准为宰相。寇准多次在皇帝面前说王旦的缺点;而王旦却只夸赞寇准的长处。一天,皇帝对王旦说:“你虽然夸赞寇准的优点,可寇准却总说你的坏话。”王旦答道:“本来应该这样,我担任宰相多年,在处理政事时失误一定很多。寇准对您不隐瞒我的缺点,就越发显示他的忠诚。”皇帝因此夸赞王旦贤明。

  32.酒淌满路

  王安石的舅舅性格桀傲不训。一天过冬至,家人在己家祠堂中祭祖。堂前摆了上百壶酒,舅舅击碎了所有的酒壶。家里人都十分畏惧。王安石从外面进来,见酒遍地流淌,路都走不了。但王安石没说一句话,提起衣服进到屋里去。后来,舅舅忽然悔悟,变好了。王安石也始终不谈击壶之事。

  33.不形与言

  韩琦稳重宽厚有度量,什么都可以包容。读书时,他的名望就遍天下。一次,他与同馆的王拱辰及御吏叶定基一起去开封府主持科举考试。王拱辰与叶定基经常争炒,而韩琦坐在室中阅卷,就像没听见一样。王拱辰见他不帮助自己感到很气愤,到他屋中说:“你在修养度量吗?”韩琦和颜悦色地认错。韩琦在陕西征讨叛军时,颜师鲁与李绩不和。李绩在韩琦处评论颜师鲁,而颜师鲁也在韩琦处评论李绩。韩琦都听而从不泄露。所以他们之间相安无事。

  34.未尝峻折

  欧阳修为官时,只要碰到无理的人,总是惩罚斥责他,所以很多人都怨恨他。而韩琦却总是从容不迫地用为什么不能这样做的道理教育他人,从不斥责或惩罚。

  35.非毁反己

  韩琦说:“小人不需要到处寻找,三户人家中都有一家是小人。应当寻求与小人相处的办法。知道他是小人,就用对待小人的方式对待他。千万不要与其交往。如果与小人交往,自己也就变成了小人。如果有人诽谤你,只应该反省自己。如果不是自己的过失,那么有道理的是我,而没道理的是他,又何必去计较什么!”

  36.辞和气平

  一般人谈到自己所遭受的不公平的时时,必然生火气变脸色,言辞严厉。只有韩琦不是这样。当说到小人忘恩负义,准备陷害自己的地方,总是言辞和缓,就像说平常的事。

  37.委曲弥缝

  王曾去大名府替代陈尧咨的职务。开始工作时,官府办公的房屋倒塌了。王曾在原有基础上修复,未作任何改动。损坏丢失的一概补足。原先政令不妥的之处尽量弥补。后来,王曾移任洛阳太守。陈尧咨重回太名府任职。陈尧咨原以为因为过去王曾有隔阂,王曾的作法一定会相反,当他看到王曾所做的一切时,感叹地说:“王曾适合做宰相啊!”

  38.诋短逊谢

  李沅当宰相时,有个狂妄的书生拦住他的马献上一封信,历数他的过失。李沅谦虚地认错说:“等我回家以后再详细地看你的信。”那个书生发怒,跟随在李沅的马后,放肆地叫道:“你占着高位,却不能为天下百姓谋利,又不主动引退,长久地挡住贤人进取之路,难道不感到惭愧吗?”李沅只是不安地在马上说:“我多次请求退下来,可皇帝不答应。”始终未对书生疾言厉色。

  39.直为受之

  吕公著一生从不与人计较是非曲直,听到别人诽谤他也从不申辩。年少时,写了一副这样的座右铭:“别人对你做了不好的事情,你只管承受下来。”他当初警示自己是如此地严厉。

  40.服公有量

  王德用善于安抚士卒,他身材魁悟,议表堂堂。既使住在深巷中的妇女儿童和边远的少数民族都知道他的姓名。御史中丞孔道辅等人找一些事由弹骇王德用,因此王德用被免了枢密院官职,贬出京城,镇守外地。后又贬官任随州知洲。官员们都为他感到恐惧,而王德用的言行却如同没事人一样,只是很少和宾朋来往罢了。过了很久,孔道辅去世了。有一位朋友对王德用说:“这就是害您人的下场。”而王德用伤心地说:“孔道辅在其位言其事,怎能说是害我呢?可惜我朝廷损失了一位忠诚的大臣。”这位朋友为此终身感到惭愧。而上下的官员都佩服王德用的雅量。

  41.宽大有量

  《程氏遗书》中程颐说:范尧夫宽大为怀。从前我经过成都时,范尧夫为军中统帅。有人在朝中告了范尧夫的状。朝廷派使者去峨嵋山烧香,实际是暗中考察范尧夫的政事。一天,范尧夫与我闲谈,我说:“听说朝廷的使者在这里,此时你怎么有闲功夫呢?”范尧夫说:“如果不是这样,反而显得拘束。”使者知道后十分恼怒,用鞭子抽打走漏消息人的耳朵。范尧夫手下官员对范尧夫说:“这件事足以使其不敢在在朝廷中诽谤您了,请把这件事上报朝廷。”范尧夫既不驳斥出主意人的不是,也不奏报使者随便打人之过错,其度量是如此之大啊。

  42.呵辱自忍

  李宗谔的父亲是李钫。他在父亲执政时,避开嫌疑,远离权势,跟随的仆从车马与贫寒的官员没有区别。一天,在路上碰到父亲,其父马前的官吏不知道他是公子,严厉呵斥并侮辱他。此后,李宗谔每见到这个人却自己躲起来,以免让他知道自己的真实身份而感到羞愧。

  43.容物不校

  傅尧俞任徐洲太守时,前任太守侵占了公家的钱物,傅尧俞暗暗地替他还债,还没还完他就被罢免了。接任的太守反而写信给傅尧俞,说应当在还一千缗。傅尧俞拿全部家产,还借了钱,才将这笔钱还足。后来经考核证实,这钱不是傅尧俞挪用的,而他自己却始终没有申辩。他能容忍而不计较他人竟到了如此地步。

  44.德量过人

  韩琦镇守相洲时,因祭祀孔庙住在官衙中。一天,有一个小偷走进房中,拿着刀对韩琦说:“我不能养活自己,所以要向你求助。”韩琦说:“餐桌上的器皿可以换不少钱,都给你吧。”小偷说:“我想割下你的头献给西边的契丹人。”韩琦当时伸着脖子让他杀头。小偷叩头说:“听说你的度量很大,所以试试你。案桌上的器皿我拿走了,希望你不要把此事说出去。”韩琦答道:“我答应你。”他始终没告诉别人此事。后来小偷因犯他案而被判罪,即将要被杀头。在刑场上,他祥诉了此事。他说:“我担心死后,韩魏公的德行没人知道,所以要说出来。”

  45.众服公量

  彭思永当初参加科举考试时,家穷没拿多少钱,只带了几支金钏,住在旅馆里。一同参加考试的人请他把金钏拿给大家看看,有一位客人把其中的一只藏在衣袖里,彭思永看到却装没看见,大家却不知道都惊慌地寻找。彭思永说:“金钏只有这些,没丢。”众人准备离去。藏金人举手作揖告别时,金钏从其袖中掉出。大家都佩服彭思永的度量。

  46.还居不追直

  赵忭家住在三角路地带,住房狭窄。他的侄儿们想使他高兴,用很高的价钱买了邻屋一位老人的房子,以扩建赵家住宅。赵忭听到这件事后很不高兴说:“我和这位老人三代都是邻居,怎么忍心离开他呢?”于是,命侄儿们把房子还给老人,却不追要买房子的钱。这是一般人做不到的啊。

  47.持烛燃鬓

  宋朝丞相韩琦率兵在定武时,晚上写信令一侍卒举着蜡烛在身旁照亮。这个侍卒因看别的地方,蜡烛斜着,烛火烧到韩琦的鬓发。他立即用衣袖扑灭后,继续写信。过了一会儿回头一看,换了一位侍卒举着蜡烛。韩琦怕主管惩罚那位侍卒,连忙说:“不要换掉他。他已经知道怎样拿蜡烛了。”军队官兵们十分佩服他。

  48.物成毁有时数

  韩琦镇守大名府时,有人献上两只玉杯说:“这是种田人在古坟中找到的,里外都没有瑕疵,是绝世之宝。”韩琦用白金酬谢献杯人,对玉杯爱不释手。每逢宴会招待客人,都特别摆了一张桌子,上盖锦缎放在上面展示。一次,招待漕运使,正要用玉杯斟酒招待客人,一位小官不小心撞到了桌子,两只玉杯都摔碎了。客人都很吃惊,那位小官也伏在地上等着受罚。韩琦脸色不变,笑着对客人们说:任何物品的损坏,都有定数。”回头又对小官说:“你是失误造成的,并不是故意的,有什么过错呢?”客人们都对韩琦的宽厚德行和度量佩服不已。

  49.骂而不闻

  富弼少年时,有人骂他,他好像没听见一样。有人告诉他:“他在骂你。”富弼说:“恐怕是骂别人。”那个人又告诉他:“那个人指名道姓地骂你。”富弼说:“天下难道就没有同姓名的人吗?”

  50.徉为不闻

  吕蒙被任命宰相。正要入朝时一位官吏在帘下指着他说:“这小子也做了宰相吗?”吕蒙假装没听见。销后同来的人要追查那人,吕蒙坚决不肯说:“一旦知道他的姓名,终身难忘。还不如不知道。”

  51.骂殊自若

  狄青任真定副帅时,一天宴请刘威敏,一个叫刘易的也在座。刘易自来粗疏强悍,见席间唱戏的人扮演读书人,于是勃然大怒说:“流配为兵的胆敢如此。”因此大骂狄青不止,摔下杯盘就走。狄青神色自若,一动不动,语气温和如初。刘易回家正后悔呢,狄青已到他家道歉了。

  52.为同列斥

  王吉任添差都监,参与征讨刘吁。王吉平时少言寡语,好像没什么能打动他。被同事们所排斥,王吉也丝毫不在意,只是尽心尽力地做事。后来王吉打败了敌人,被升为“流制”官职。

  53.不发人过

  太尉王旦度量宽厚,从来没看见他发怒,饮食不干净或不好时,只是不吃而已。家里人想试试他的度量,将少量的墨水洒在汤里,王旦就只吃饭。问他为何不喝汤,他说:“我不喜欢喝肉汤。”有一天又将墨水洒在饭中,王旦看见后说:“我今天不吃饭,你们可以熬些粥。”他的儿子向他告状说:“肉都被做饭的人私自吃了,我们就吃不饱了,请惩罚那个厨子吧。”王旦说:“你们估计要吃多少肉。”儿子说:“要一斤。但只能吃半斤,其余半斤让厨子藏起来了。”王旦说:“那么每天买一斤半肉就可以了。”他就这样,从不揭露他人的过失。他的住宅门坏了,管理房子的人准备修好它,暂时在走廊开道门供出入。门很低,王旦俯在马鞍上进门,也不问情况。门修好后,继续走正门,也不问。他的一个马夫服役期满,向他辞行,王旦问他:“你牵马几年了?”马夫答:“五年了。”王旦说:“可我不认识你啊?”马夫刚转身准备离去,王旦喊他回来说:“你不是某人吗?”于是,赠送给他很多物品。原来,这马夫每天牵马只背对王旦,从未见其正脸,因为他刚才的转身被王旦认了出来。

  54.器量过人

  韩琦度量过人,性情浑厚纯朴你从不孤傲自高,与人过不去。他功盖天下,位居大臣之首,不见他为此沾沾自喜;担负巨大责任,濒临难以预料的祸事,生命面对危险的边缘,未见他为此忧心忡忡,怡然自乐,从来没有因为事物而改变,一生说话毫不伪饰。他处事为人,上朝时无其他官员说话,回来以后,休息时与家人说话,都是出于诚心。有一个跟他几十年的人,记下了他的言行,反复对照,没有当面一套,背后一套的事。

  55.动心忍性

  邵雍解释“他山之时可以攻玉”这句话时说:玉,是温和的物品。如果用两块玉石相磨,肯定磨不成玉。必须用粗糙的矿石,才可以磨成玉。这如同君子与小人相处一样。被小人侵犯欺凌时,应当反省自己,避开小人,耐心,忍让,增加预防能力,这样就可以成为君子了。应当以提高自己的修养,反省自己的不是,畏避退让的态度来对待自己。

  56.受之未尝行色

  韩琦说,无论是君子还是小人,都应当以诚相待!如果知道他是小人,与他交往浅一点就行了。一般人遇到小人欺负自己的时候,察觉了就一定揭露他,而韩琦却不同,他完全能看清小人的那些欺诈行为,但他每遇到小人欺诈,却忍受下来,从不表现在行为与态度上。

  57.与物无竞

  陈公瑾性情谦恭和蔼,不与人争高低。谈论别人时,总是谈论别人的长处。即使看见别人的短处,也不当面指责,只是稍微示意一下,让他知道。当事人大多数是在回去以后反省觉悟而感到惭愧佩服。

  58.仵逆不怒

  先生每与司马光说话不曾放弃自己的看法,而与范尧夫,十件事往往只争得其中三四件事便算了。先生说:“司马光只是因为能够忍受,即使别人顶撞也始终不生气变脸,这便是好的地方。”

  59.潜卷授之

  韩琦在他的魏国公官府,部下路拯在他的桌案前呈上报告、公事,文书,但是文书的结尾却忘了署名。韩琦就用衣袖盖起来,指着头给他,讲话悄悄地,将文书抽出来,从容不迫地让他补写上名字。

  60.俾之自新

  杜衍说过:“如今处在高位的人,大多喜欢揭露部下过失,这确实是不宽恕的行为。我在任衮州知州时,州县官员有的家中负担重而一贯贫困,这样的官员就用所收到的租税给他们补助。如果租税不够,就用公家的钱财,根据他们的需要多少而使他们自给自足。如此还有侵占,那就真是贪官污吏了。从道义上说,他们应该受到斥责。”又说:“我从做知州到安抚使,从没惩罚过一位官员,对于其中不称职的,就让他做一些实际的事情,使他们没空偷懒。不谨慎的官员,用不谨慎带来的祸福来教育他,使他改过自新,变成好人。很多人不一定都要绳之以法。”

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