藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。下面是烟花美文网小编整理的藏族的风俗习惯，希望对你有帮助。
藏族的婚嫁
藏族的婚姻制度从前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，现在则大多采用一夫一妻制，只有偏远的游牧地区由于生活艰辛，少一房妻子可以减少开支，而保留有几个兄弟共娶一房妻子的现象。
藏族年轻男女或自由恋爱，或相亲认识，决定结婚之前必须先合八字，八字相合的话，男方向女方赠送哈达求婚，然后择吉日正式举行订婚仪式，订婚仪式之后便开始准备结婚典礼。
结婚典礼的前一天，男方须将新娘礼服与珠宝首饰先送到女方家，以备第二天使用。结婚当天，男方以一匹有孕的雌马作为新娘坐骑，让迎娶的代表牵去女方家，这匹马的颜色须与新娘的八字相合。迎娶的代表还须带一把装饰明镜、碧玉、珠宝的彩箭，一进女方家，便将彩箭往新娘背后一插，表示她已是新郎家的人，接着把箭上的碧玉取下别在新娘头上，表示新郎的灵魂已附在新娘身上。
当新娘要离开娘家时，家人便爬上楼顶，一手抓着刚才插在新娘背上的那把彩箭，一手抓着一只羊腿，反复地喊着："不要把我们家的好运带走啊!"， 直喊到新娘走远。
接新娘回到新郎家的途中，迎娶的队伍由全身穿白袍、骑白马、手举八卦图的人前导，若是路上遇到背水或挑柴的过路人，表示吉祥之兆，须下马送哈达;若是撞见倒垃圾或是抬病人的，表示有灾，婚后必须请喇嘛念经解除灾厄。
男方在新娘尚未抵达之前，便已将装有青稞或小麦的袋子铺在门前布置妥当，新娘抵达后，踩着这些袋子进入新郎家，然后再献"切玛"、敬酒、挂哈达、长辈祝福等仪式之后，进入洞房。
“情卦”预卜婚姻
"情卦"，藏语叫"日梦祷"，流行於云南藏族地区。它是某些藏族地区男女青年表达爱慕之心的一种独具特色的形式。但是，藏族青年的"情卦"却不是这麽回事，而是一种以爱情为内容的猜测心思游戏。
凡三加情卦游戏的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件集中於一人手中。掌管小物件的人将所有的小物件放在手里，轻轻摇晃后，暗中取出一件摆在手里，让人们猜测。于是，其它青年人便猜测物件属谁所有，并针对物主爱情上的处境唱出一串风趣的情歌。
如果物主已经选中了心上人，但却羞于开口，就要用含羞的歌词唱出来。如果物主虽然选中了意中人，但是，意中人却早已与别的青年私定了终身。对此，人们可能用含蓄的歌词唱出来取笑他(她)，风趣的歌词五花八门。歌声结束之后，掌握物件的人把手松开，看小物件是谁的，刚才所唱的歌就算是谁的爱情上的预卜。当然，不管预卜结果如何，都会引来青年们一串串充满青春气息的欢乐笑声。
藏族的节日
藏历农家新年
由于在藏历的元月，后藏(西藏主要的产粮区，指日喀则一带)农民就要开始春耕，所以后藏一带的藏族祖先很早以前就把每年的藏历12月1日定为藏历农家新年。
过藏历农家年的习俗一般只在西藏日喀则一带，其中包括西藏拉萨的尼木县，而西藏的大部分地区，都是在藏历每年的1月1日过新年的。
藏族节日本就繁多，而藏历农家新年是后藏一带最为隆重、最具有民族意义的节日。从藏历11月中旬开始，人们就开始准备过年时吃、穿、用的节日用品。
虽然真正的农家新年是藏历12月1日，但过节的喜庆活动则从藏历11月29日就开始了。从这天晚上的“古突”合家团聚开始，藏历农家新年的一系列欢乐活动正式拉开了帷幕。藏历农家新年的欢庆活动与西藏其他地区过藏历新年的活动基本相同，其欢乐活动将一直持续到藏历正月十五。
望果节
“望果节”(意为转田间)是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月，粮食收成在望，藏民们便背着经卷转绕田间，预祝丰收。同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。
雪顿节
雪顿节是藏族传统节日，起源于公元11世纪中叶。每年藏历七月一日举行，为期四五天。雪顿时藏语音译，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。届时，拉萨市附近的居民身着鲜艳的节日服装，扶老携幼，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午各家开始串帷幕做客。主人向来宾行敬三口干一杯的“松准聂塔”(酒礼)，唱各种不同曲调的劝酒歌。歌罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声经久不息。当晚霞染红天际，人们才踏着暮色离开罗布林卡。据佛教规定，出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季，藏历6月底期满，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子进行施舍。当时纯属宗教活动。
沐浴节
每年藏历七月上旬，在西藏，在拉萨河畔，从城市到乡村，从牧区到农区，都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动，要集中进行一个星期，所以，这是藏族独有的沐浴节。在这七天中，从娃娃到老人，都要下河洗澡，这已成为藏族群众传统的风俗习惯。
转山会
转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
采花节
采花节是南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被飓风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。
藏族服饰主要特色
藏族服装的基本特点为长袖、大襟、宽腰、肥大，其中藏袍为最有代表性的一种藏族服装。
在西藏地区，男女均喜欢穿藏袍。藏袍的制作十分讲究，多是以粗纺厚毛呢为料，其左襟较大，右襟偏小，通常在右腋下还会钉有一个纽扣，也有用红、绿、蓝、雪青等色的布做成两条飘带，与纽扣作用相同，在穿时使衣服严整、闭合。男式藏袍主要有黑白两色，在领围、衣襟、袖口及底边上，还会镶色布或是绸子的底边，显得浑厚古朴。在夏天或是劳动的时候，男子通常仅穿左袖，将右袖自后面拉到胸前并搭在左肩之上，也有的左右袖都不穿，而是将两袖束于腰间，当男子古铜色的肌肤袒露于外时，显得威风凛凛。女式藏袍主要分有袖与无袖两种，夏秋两季时，藏族妇女多穿无袖藏袍。其里多衬以红、绿等鲜艳颜色的衬衣，并把衬衣的衣领翻在外面。女式藏袍的衣袖通常要比胳膊长一至二倍，长出的部分，平时卷起，舞蹈时放下，在甩动衣袖时，常给人以潇洒自如、舒展飘逸之感。
藏族的帽子样式繁多，而且各地根据当地习俗，帽子的形制也有所不同，其中，在拉萨等地人们多戴金宝顶帽，这是一种带有金丝或银丝绣织图案的帽子，在阳光下，帽子闪闪发光，十分美观。
在藏族中，人们穿的鞋也多体现了当地的民族特色。男女所穿的藏靴，一般都是底高二寸，并且靴腰高至小腿以上，靴面多用红绿相间的毛呢作为装饰，其上还会绣有各种图案的花纹。藏靴的靴头向上隆起。
除了服装方面独具一格，藏族人还十分讲究饰物的佩戴，一般来讲，藏族人民的饰品质地繁多，包括金、银、玛瑙、珍珠、玉、松石、珊瑚、翡翠、琥珀等多种。具体形式也十分丰富，有发饰、头饰、鬓饰、腰饰、项链、耳环、胸饰、戒指等。藏族的饰品多造型美观，形状自然。妇女一般喜欢戴玛瑙、珊瑚、项链及银质佛盒;而男子普遍戴各种腰刀和火镰等饰物，也有的男子还会戴戒指、耳环或手镯。
此外，藏族服饰还有一个鲜明的特点，就是在色彩表现上的依次递增以及构图的独特。在牧区生活的藏族人民，他们皮袍的花边常用蓝、黄、紫、青、绿等竖立的色块，并依次构成五彩色带。而在女式皮袍的裁制上，人们会在肩部、下摆及袖口等处用大约10厘米宽的红、绿、黑、紫色条纹顺次镶嵌。藏族妇女常大胆运用白和黑、红和绿、赤和蓝、黄和紫等对比鲜明的颜色以增强艺术效果。
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