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托物言志的诗句1
托物言志的诗句
1、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。2、骁腾有如此，万里可横行！3、已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。4、天生我材必有用，千金散尽还复来。5、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。6、博观而约取，厚积而薄发。7、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。8、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。9、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。10、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。11、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。12、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。14、迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。15、因依老宿发心初，半学修心半读书。16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。17、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。18、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。19、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。20、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。21、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。22、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。25、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。26、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。27、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。28、一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。29、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。30、寄语天涯客，轻寒底用愁。31、相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
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托物言志的诗句2
托物言志的诗句1、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 2、骁腾有如此，万里可横行！ 3、已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 5、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 6、博观而约取，厚积而薄发。 7、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 8、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 9、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。 10、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。 11、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 12、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 14、迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。 15、因依老宿发心初，半学修心半读书。 16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 17、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 18、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 19、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。 20、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。 21、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。 22、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 25、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。 26、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 27、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 28、一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。 29、有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 30、寄语天涯客，轻寒底用愁。 31、相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
托物言志的诗句3
托物言志诗文鉴赏
墨梅王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
译文：这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
赏析：这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
竹石郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔，顽强地生存着。
赏析：这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
石灰吟于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
马诗（唐）李贺此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。
译文：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
赏析：此诗大约作于元和六年(811至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇，诗人想要报效国家及对施展抱负的广阔空间的渴望，但是这些都是诗人不可能得到的。
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